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口交做爱专题 深层解读迈克尔逊-莫雷实验, 它果然是相对论降生的基础吗?

发布日期:2025-01-08 09:14  点击次数:92

口交做爱专题 深层解读迈克尔逊-莫雷实验, 它果然是相对论降生的基础吗?

谜底并非如名义所显口交做爱专题,狭义相对论的冷落,与迈克尔逊-莫雷实验关联不深,背后有其他缘故。

对于19世纪末物理学界的“两朵乌云”之说,其中之一就是迈克尔逊-莫雷实验,有东说念主甚而以为此实验胜利诱发了狭义相对论的降生,实则张大其辞。

从时辰角度扫视,迈克尔逊-莫雷实验在1887年伸开,而爱因斯坦的狭义相对论却在1905年才问世,相隔长达十余年,但时辰远离并不成诠释什么问题。

发轫梳理迈克尔逊-莫雷实验的布景,实验围绕“以太”办法伸开,明确谈论就是寻求以太存在的实证。

那么,究竟何为“以太”呢?

“以太”一词古而有之,发轫由亚里士多德冷落,但古代“以太”和近当代物理学中的“以太”办法人大不同,那时更多停留在玄学层面,与物理学全无关联。在亚里士多德期间,甚而莫得物理学这一学科。

亚里士多德确信,世间万物由四大元素和以太组成,四大元素即水火气土,与我国古代的五行说相差无几。四大元素可见可感,而以太则不为感知所及。

而首个将“以太”引入物理学的是笛卡尔,其引入“以太”解释力的超距作用。跟着时辰推移,“以太”办法在近代物理学中越发流行,获取惠更斯、胡可等科学家的认同。在他们看来,光看成一种波,传播势必需要弁言,他们将这种弁言认定为以太。

牛顿天然坚合手光是粒子,但他雷同认同“以太”的存在,因为对于他来说,“以太”对牛顿力学体系至关紧迫。为何?

因为牛顿力学的基石就是完全时空不雅,天地中存在完全静止的参照系,而以太偶合闲逸这一特色。

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托马斯·杨的双缝实考据明了光的波动性,而麦克斯韦的电磁表面雷同将光视为电磁波,他们也以为电磁波的传播需要弁言,即以太。

于是,牛顿和麦克斯韦等物理学群众,皆认同光传播需要以太看成弁言。

但问题在于,那时的物理学界尽管盘考以太连接,可究竟何为以太?

举座而言,“以太”仅仅一个假设的办法,显着仅凭假设是不够的,科学需要实验的相沿,不然仅凭假设遁入问题,显着行欠亨。

高出是在麦克斯韦方程组推上演的光速筹办公式中,光速与参照系无关,这对于那时的物理学界来说,是难以秉承的,因为这意味着牛顿经典力学的崩溃。

那时的物理学家们将以太视为光的参照系,但必须找到以太的实证,不然“以太”办法便无劝服力。

在更早的工夫,法拉第曾试图以“场”的办法取代以太,但他的这个主义并未引起宽泛关怀,而他的弟子麦克斯韦却认同以太的存在,因此法拉第的“以太即场”表面并未形成太大影响。

不管若何,找到以太的笔据至关紧迫,迈克尔逊-莫雷实验就是在这种布景下伸开的。

表面上,找寻以太笔据似乎并不难。因为以太是完全静止的,那么以太相对于太阳也应是静止的。地球绕太阳运转,速率可达每秒30公里,当地球向太阳标的认识时,会感受到“以太风”。

由于光在以太中传播的速率为光速c,而地球相对以太的速率为v(每秒30公里),那么当地球朝向和背离太阳认识时,测量出的光速应区分为c-v和c+v。

也就是说,地球的认识标的不同,测量的光速便不同。迈克尔逊-莫雷实验的具体经由虽不尽疏导,但旨趣一致,均诓骗地球认识形成光速的转变。

然而实验后果出乎扫数东说念主猜想,不管地球朝哪个标的认识,测量出的光速历久不变。靠近这一后果,连迈克尔逊和莫雷皆无法置信,他们甘愿确信是实验经由或仪器出了问题,也不肯秉承这一后果。

推行上,目下看来,那时的物理学界对这一后果的响应并不虞外,因为若是光速不变,就意味着牛顿经典力学的瓦解,他们岂肯汗漫秉承牛顿力学的垮台?

于是,迈克尔逊和莫雷淡雅检查实验经由,提升实验仪器精度,并屡次类似实验,后果如故照旧。其他好多物理学家也作念了类似实验,论断一样。

靠近这么的后果,迈克尔逊和莫雷只可无奈秉承,尽管他们内心对尔后果至极抵抗。他们不得不承认实验后果,尽管这无异于他们宇宙不雅的颠覆。

公布后果后,物理学界大为颤抖,天然后果指向了“光速不变”,意味着以太可能不存在,但物理学家们并未废弃以太,他们试图基于实验后果修正以太的办法,而非透顶含糊。

可见,那时的牛顿力学在物理学界中地位之精熟。

在这种布景下,洛伦兹变换应时而生,它是修正以太的家具,为解说迈克尔逊-莫雷实验而冷落。洛伦兹变换不以为光速不变,仍坚合手以太存在,以为以太会沿认识标的松开,从而导致测量后果的互异。

也就是说,洛伦兹变换仍然建树在完全时空不雅的基础上,以为以太是完全静止的参照系。洛伦兹变换冷落时辰早于狭义相对论,旨在解说以太。

爱因斯坦冷落的狭义相对论,含糊了以太的存在,冷落光速不变,基于光速不变旨趣和狭义相对性旨趣,爱因斯坦冷落了伟大的相对论。

在爱因斯坦的表面中,以太不存在,时空也不是完全的。

因此,爱因斯坦的相对论与迈克尔逊-莫雷实验并无胜利相关,它完全含糊了以太和牛顿力学体系的完全时空不雅,而迈克尔逊-莫雷实验则寻求以太的笔据,天然实验后果标明以太不存在,但大皆物理学家不肯确信这一后果,他们通过多样神气对以太的办法进行修正,使之合乎实验后果,洛伦兹变换就是其中之一。

爱因斯坦的相对论得出的后果与洛伦兹变换相吻合,这也解释了为何洛伦兹变换成为相对论的基本公式。

如今看来,洛伦兹变换中“以太在认识方进取的松开”与狭义相对论中“空间在认识方进取的松开”在实质上并无区别,咱们完全不错将以太领会为“空间”。

推行上,科学界中有不雅点以为洛伦兹才是冷落狭义相对论的第一东说念主,这并非无据。洛伦兹已接近相对论的真相,仅仅未终末冲破。

爱因斯坦与洛伦兹是石友,洛伦兹圆寂后,爱因斯坦在哀辞中抒发了对洛伦兹想想的深深敬仰,但具体影响若何,咱们不知所以。

归来而言,尽管狭义相对论与迈克尔逊-莫雷实验相关不深,但实验无疑对爱因斯坦产生了影响。毕竟,看成那时物理学界的首要实验,爱因斯坦不可能不通晓。同期,狭义相对论中胜利援用了洛伦兹变换,爱因斯坦对公式背后的含义天然了如指掌。

也许,迈克尔逊-莫雷实验仅是爱因斯坦灵感的开头之一,正如麦克斯韦方程组推导出的光速不变公式一样。在灵感的基础上口交做爱专题,爱因斯坦除名“奥卡姆剃刀旨趣”,武断剔除了“以太”的办法!



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